目次
ヴィトゲンシュタイン『論理哲学論考』（承前）
『論考』の叙述様式
『論考』は以下の命題から始まっている．
- 1 世界とは，成立していることがらの全てである．
- 1.1 世界とは，諸事実の総体であって，〔単なる〕諸物の総体ではない．
- 1.11 世界は，諸事実によって規定され，そしてその事実が全ての事実であることによって規定されている．
- 1.12 というのも，諸事実の総体が規定するものは，何が成立しているのか，そしてまた，何が成立していないのかであるからだ．
- 1.13 論理的空間の中にある諸事実が世界である．
1.2 世界は諸事実へと分解される．
1.21 他のすべてのことの成立・不成立を変えることなく，あることが成立していることも，成立していないことも，ありうる．
（Wittgenstein1921: 199，野矢茂樹訳，訳は改めた）
まず最初に『論考』におけるヴィトゲンシュタインの叙述様式について簡単に触れておこう．叙述様式に関してヴィトゲンシュタイン自身は命題1に次のような注を付けている．
*）諸々の個別の命題の番号としての10進数は，私の叙述のうちにある諸命題の論理的な重みを，つまり強調を示している．諸命題 n.1，n.2，n.3 等々は，その命題 No. n への註である．諸々の命題 n.m1，n.m2 等々は，命題 No. n.m への註である．そしてそれが延々と続く．
（Wittgenstein1921: 199）
ヴィトゲンシュタインは『論考』の叙述において，命題への番号の付け方によって，論理的な階層構造を表現したのである．例えば，下1桁目の番号（1.11）の命題は，下2桁目の番号（1.1）の命題への「註 Bemerkungen」である．上の引用では，『論考』における論理的な階層構造を表現するために，同じ論理階層の文頭を揃えたり，あるいは階層別に文頭を下げたりしている．
〈世界〉とは何か
『論考』はどういうわけか〈世界〉の説明から出発している．ここでヴィトゲンシュタインは〈世界 Welt〉を「成立していることがらのすべて alles, was der Fall ist」であると説明している．"was der Fall ist"を「成立していることがら」と訳すのは何だか仰々しい感じがする．"Fall"は動詞"fallen"の名詞形であり，「落下，陥落，【英:case】場合，【法】事件，【言】格」等の意味を持つ．ドイツ語の"Fall"は，古代ギリシア語"πτῶσις"であり，ラテン語の"casus"に該当するが，これらの語はどうして「落下」と「事件」という別の意味を持つのだろうか．それはおそらく「落ちる」ということが，日常からすれば思いがけない不慮の出来事だからである．その出来事は，人類の意志や推論をも超越していると思われる．〈世界〉とは「思いもよらない出来事であるもの was der Fall ist」そのすべてである．
ヴィトゲンシュタインがこの「成立していることがら was der Fall ist」をどのように説明しているのかを見てみよう．
- 2 成立していることがら，すなわち事実とは，諸事態の存立である．
（Wittgenstein1921: 199，野矢茂樹訳，訳は改めた）
ここで「成立していることがら was der Fall ist」が「事実 Tatsache」と言い換えられている．"Tatsache"というドイツ語は，「行為 Tat」と「事柄 Sache」の組み合わせであり，要するに「為された事柄 Tatsache」のことである．
ヴィトゲンシュタインは，命題1における「成立していることがらのすべて alles, was der Fall ist」を「事実 Tatsache」と言い換えて，命題1.1では〈世界〉のことを「事実の総体 Gesamtheit der Tatsachen」だと表現している．その際に，ヴィトゲンシュタインは「諸事実の総体 Gesamtheit der Tatsache」と「諸物の総体 [Gesamtheit] der Dinge」とを区別しているが，両者の違いはどこにあるのだろうか．「諸物の総体」が「物ども」の把握である自然学的世界観に基づくと考えるならば，「諸事実の総体」はその中に「物ども」をアクターとして組み込む歴史記述的世界観に基づいているのではないだろうか．その場合，ブリュノ・ラトゥール（Bruno Latour, 1947-）の理論を源流として近年注目が集まっているアクターネットワーク理論（Actor-network-theory, 通称ANT）が扱っているものは，ヴィトゲンシュタインのいう「諸事実の総体 Gesamtheit der Tatsach」と「諸物の総体 [Gesamtheit] der Dinge」のどちらにより近いと言える／言えないであろうか．
〈事態〉とは何か
ヴィトゲンシュタインは「成立していることがら was der Fall ist」＝「事実 Tatsache」を説明するために，さらにこれを「諸事態の存立 Bestehen von Sachverhalten」と表現しているが，この〈事態 Sachverhalt〉とは一体何であろうか．ヴィトゲンシュタインは次のように述べている．
- 2.01 事態とは，諸対象（諸々の事柄・物ども）の一つの結合である．
（Wittgenstein1921: 199）
ここで「諸々の事柄 Sachen」と「物ども Dingen」がいずれも「諸対象 Gegenstände」として，〈事態 Sachverhalt〉の名の下にひとまとめにされている．〈事態 Sachverhalt〉とは，「事柄 Sache」と「関わり Verhalt」の組み合わせであり——「事柄 Sache」とは実在的な「物 Ding」以上にその本質をも穿つような言葉であるから——よりメタな関係性の表現であるともいえよう．
（つづく）
