目次 はじめに 生成AIとヘーゲル 生成AIはヘーゲル研究を深化させるか 人間は〈生成AIとしてのヘーゲル〉を理解できるか さいごに はじめに 先日5月30日に発表された「ヒューマニテクスト」（Humanitext Antiqua）*1は、OpenAIのGPT-4oを活用して、哲学者の…

目次 三宅香帆『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』（集英社新書、2024年） はじめに 〈労働か読書か〉の二項対立で見落とされているもの 三宅香帆『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』（集英社新書、2024年） はじめに 前回の「「働いていると本…

はじめに 書店に行くと三宅香帆『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』（集英社新書）が平積みになっていて、X（旧Twitter）でもそれに関するポスト（旧Tweet）がちらほら目に入ってくる。けれども、私にとっては人々の感想を読みながら『なんだかモヤモ…

目次 『源氏物語』 宿木（承前） 藤壺はなぜ物怪に煩い始めた 文献 sakiya1989.hatenablog.com 『源氏物語』 宿木（承前） 藤壺はなぜ物怪に煩い始めた 『校異源氏物語』巻五、1701頁 『校異源氏物語』巻五、1702頁 十四になり給ふ年、御裳着せ奉りたまはん…

目次 『源氏物語』 宿木（承前） 藤壺による「宿世」の呪縛への抵抗 文献 sakiya1989.hatenablog.com 『源氏物語』 宿木（承前） 藤壺による「宿世」の呪縛への抵抗 『校異源氏物語』巻五、1701頁 わがいとくちをしく人におされたてまつりぬる宿世、嘆かしく…

目次 はじめに ヘーゲル『精神現象学』 Ⅴ 理性の確信と真理 「Ⅴ 理性の確信と真理」の導入としての「不幸な意識」の振り返り 文献 はじめに 以下ではヘーゲル『精神現象学』の「Ⅴ 理性の確信と真理」を読む。前回「Ⅵ 精神」の冒頭を取り扱ったが、その箇所を…

目次 『源氏物語』 宿木 最初期の寵愛とその後 文献 sakiya1989.hatenablog.com 『源氏物語』 宿木 最初期の寵愛とその後 『校異源氏物語』巻五、1701頁 その比、藤壺と聞こゆるは、故左大臣殿の女御になむおはしける。まだ春宮と聞こえさせし時、人よりさき…

目次 はじめに ヘーゲル『精神現象学』 Ⅵ 精神 「Ⅵ 精神」の導入としての「Ⅴ 理性の確信と真理」の振り返り 文献 はじめに 以下ではヘーゲル『精神現象学』の「Ⅵ 精神」を読む。「Ⅵ 精神」の箇所は何度読んでも大変難しく、パラフレーズできるか心許ない。な…