目次 ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 10行目 単語 文献 sakiya1989.hatenablog.com ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 10行目 τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν. そのすべての中の、どこからでもよい──語っておくれ、…

目次 バタイユ『エロティスム』（承前） 序論（承前） 〈エロティスム〉のパラドックス——死と放埒 文献 sakiya1989.hatenablog.com バタイユ『エロティスム』（承前） 序論（承前） 〈エロティスム〉のパラドックス——死と放埒 Il y a là un paradoxe si gran…

目次 はじめに 聖徳太子「十七条憲法」 なぜ聖徳太子は「和」を重視したのか 聖徳太子の「和」の理念は儒教に由来するものか なぜ聖徳太子は「三宝」を重視したのか 文献 はじめに 以下では聖徳太子「十七条憲法」を読む。 「十七条憲法」という日本初の成文…

目次 はじめに ライプニッツ「中国自然神学論」 第一章 神についての中国人の見解 なぜ古代の中国思想家の考え方は「理性的」なのか 中国の思想家はいわゆる「神」についてどのように考えたか 中国哲学はなぜ検討するに値するのか 文献 はじめに 以下ではラ…

目次 ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 93〜95行 文献 sakiya1989.hatenablog.com ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 93〜95行 πέμψω δ’ ἐς Σπάρτην τε καὶ ἐς Πύλον ἠμαθόεντα νόστον πευσόμενον πατρὸς φίλου, ἤν που ἀκούσηι, ἠδ’ ἵνα…

目次 ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 75〜79行目 文献 sakiya1989.hatenablog.com ホメロス『オデュッセイア』（承前） 第一歌 75〜79行目 ἀλλ’ ἄγεθ’, ἡμεῖς οἵδε περιφραζώμεθα πάντες νόστον, ὅπως ἔλθησι· Ποσειδάων δὲ μεθήσει ὃν χόλον· ο…

目次 バタイユ『エロティスム』（承前） 序論（承前） なぜ〈エロティスム〉は死と無縁ではないのか 文献 sakiya1989.hatenablog.com バタイユ『エロティスム』（承前） 序論（承前） なぜ〈エロティスム〉は死と無縁ではないのか S'il s'agissait de défini…

目次 はじめに バタイユ『エロティスム』 序論 〈エロティスム〉とは何か 文献 はじめに 以下ではジョルジュ・バタイユ（Georges Bataille, 1897-1962）の『エロティスム』（L'Érotisme, 1957）を読む。 バタイユについては詳しくは何も知らない。ただ素人な…

目次 ハイデガー『存在と時間』（承前） 序論 存在の意味への問いの呈示 忘却された存在の意味への問いを想起させるハイデガー 文献 sakiya1989.hatenablog.com ハイデガー『存在と時間』（承前） 序論 存在の意味への問いの呈示 忘却された存在の意味への問…